「英一，别说了！」
「是的，英一郎先生，也请你别责怪自己。」真季静静地说：「或许静江nV士的发作契机是因为你的缘故，但这跟你本身没有关系，只能说……历经过离婚的静江nV士在JiNg神面上已经相当脆弱，所以难以再承受第二次的打击吧。也因此她一直在挣扎，她是要做一个疼Ai继子，栽培有才能儿子的母亲，还是做一个象徵了所有自己的理想、梦想、幻想的nVX，『蒙娜丽莎』呢。」
「想成为『蒙娜丽莎』？」慎吾问。
「曾经有人说过『蒙娜丽莎』就是达文西自己吧？他有一幅有名的自画像，跟『蒙娜丽莎』的脸形几乎不谋而合，所以才有人质疑当时是否真有这位nV士的存在；因此也可以说，『蒙娜丽莎』就是达文西。静江nV士说她想要『成为那样的笑容』，或许就是指她无法放弃的专业画家的梦想。可是她为什麽要将『蒙娜丽莎』画在『岩间圣母』上面？」
「……她不知道该选择当哪一个，後来将『蒙娜丽莎』覆盖在上头，是表示她还是选择成为『蒙娜丽莎』……」英一郎喃喃自语似地说。
「与其说她选择成为『蒙娜丽莎』，不如说，她希望在『蒙娜丽莎』的笑容之下，自己仍是一个母亲。」真季接着说。
板野兄弟皆无言地望着放在面前的「蒙娜丽莎」，以及用红外线摄影照出来的「岩间圣母」草稿。
真季从公事包里cH0U出一本画册，翻开用便条纸夹住的那一页；那是两张并列的「岩间圣母」图像。
「达文西画过两张『岩间圣母』，第一个版本，是现在收藏在罗浮g0ng的版本，另一个则是现在收藏在l敦国家美术馆的版本。据说是因为委托他作画的圣母无罪兄弟会对第一个版本并不满意，才又画了第二幅。第二幅大T上没有更动构图，只有颜sE的明亮度，人物的几个手势还有配件有变动。静江nV士临摹的似乎是第一个版本。」
她说着转眼看向英一郎。「英一郎先生，『岩间圣母』的主旨是什麽？」
「……圣婴朝拜。圣人和天使都来朝拜刚出生的耶稣。」
「这两个版本都没有变的是圣母玛丽亚的姿势；她一手搭着对耶稣朝拜的圣约翰，另一手手掌向下，似乎在守护着耶稣。但是由於达文西将圣约翰画成小孩姿态，所以对於究竟哪一个孩子是耶稣，还有很大的争议点；但我们姑且就依照原先的解释吧，看起来年纪b较大，朝另一个婴孩朝拜的是圣约翰，伸出手指的小婴孩则是耶稣。
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