必齐高考结束没有第一时间回上海，而是就逗留在了徽州。
因为要处理妈妈的坟墓迁址及遗产纠纷事宜。
梅绢当年嫁到辜家时，自己年纪也不大。头几年生活还过得蜜里调油，妈妈后来也和必齐说过，她更喜欢那时的自己。
某种程度上，每当她随丈夫到处体面地由人恭维时，才是有头脸的、有存在感的、有妻子尊严的。
尤其后者，因为她始终错觉自己不像个妻子，而是情人，是丈夫西装驳头上一枚精致的领针。各取所需、各得其所的契约关系。
或者婚姻本身就是契约。婚后起码五年，辜先生都不肯要孩子，之所以这么生分的辜先生，是父亲这个角色在必齐的人生里，实在就没什么着墨。
辜某人是个极为迷信的人，也很擅专。怕过早要孩子多少会影响他的仕途，也和梅绢坦诚过，他不喜欢小孩，一点不喜欢。
上帝在造人时就做不到绝对的平等。婚姻配上倾斜的社会关系，一方起初不平等，就注定归于附属品。
德不配位的夫妻关系有多艰辛，也只有亲历的人才能切身领会。
长此以往，矛盾便爆发了。
无论是后来娘家人有求于女儿，老母亲生病想让小绢接她到上海大医院将养；还是夫妻几套房产署名的问题……凡此种种，辜某人都没有履行他为人夫的义务。
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